|
Начало Великого поста 2012
27 февраля 2012 Пост Святой Четыредесятницы и Страстной
седмицы называется Великим постом по особой важности его установления.
Он установлен, главным образом, в память сорокадневного поста Иисуса
Христа, вскоре после Своего крещения удалившегося в пустыню и
постившегося там (Мф. 4, 2), а также сорокадневного Поста Моисея (Исх.
34, 28) и Илии (3 Цар. 19, 8).
О том, что пост был установлен Апостолами и длился сорок дней почти с
начала его установления, есть свидетельства с глубокой древности, а само
название «Четыредесятница» часто встречается в древних письменных
памятниках.
Однако, соблюдался пост Святой Четыредесятницы (длившийся повсюду 40
дней) в древней Церкви не в одно и то же время. Это зависело от
неодинакового счисления дней поста и дней, когда он разрешался. В
Восточных Церквях существующий и доныне порядок хранения Великого поста
установился в IV веке.
Великий пост состоит из сорокадневного поста (Четыредесятницы)
и поста Страстной седмицы «ради спасительных страстей» Христовых. В
Постановлениях апостольских о Великом посте говорится: «Да
совершается этот пост (Четыредесятница) прежде поста Пасхи (Страстной
седмицы)» (кн. 5, гл. I).
Древние христиане соблюдали Великий пост с особой строгостью,
воздерживаясь даже от вкушения воды до девятого (третьего по полудни)
часа дня. Пищу вкушали после девятого часа, употребляя хлеб и овощи.
Запрещались мясо, молоко, сыр, яйца.
Правила соблюдения Великого поста отражены и в Уставе церковном
(Типикон, гл. 32). Особо строгий Пост Православная Церковь предписывает
в своем Уставе хранить в первую и Страстную седмицы. В понедельник и
вторник первой седмицы предписывается соблюдать высшую степень поста:
«Отнюдь вовсе ясти не подобает». В остальные седмицы поста, кроме
суббот и воскресений, — сухоядение. В субботние и воскресные дни
разрешается сваренная пища с елеем (растительным маслом). И только в
праздник Благовещения, если он приходится не в Страстную седмицу,
разрешается вкушение рыбы.
Церковь строго осуждает нарушающих Великий пост, но, действуя в духе
любви и милосердия Божия, не возлагает правил пощения во всей полноте на
детей, больных, немощных и престарелых, не отчуждает их от участия в
радости причащения и Пасхи. Но немощные телом, как и здоровые, обязаны
во время Великого поста творить дела любви и милосердия и, равно как и в
другие посты, хранить духовный пост от грехов.
В многочисленных стихирах и тропарях служб Святой Четыредесятницы
Церковь разъясняет сущность истинного Поста как средства духовного
возрождения: время духовного подвига, упрочения себя в самоотвержении,
умерщвления греховных пожеланий. Поэтому Церковь в своих песнопениях
Святую Четыредесятницу называет веселым временем поста.
выбрать куда поехать отдохнуть >>>
вернуться к списку праздников
>>>
|
